Uma tradição panegírica sobre os discípulos de Hillel,[53] que glorifica o mestre nos discípulos, relata que dos oitenta discípulos a quem Hillel tinha (provavelmente durante o último período de sua atividade), trinta eram dignos de que a glória de Deus (o espírito de profecia) deve repousar sobre eles como sobre Moisés; trinta, para que o sol parasse como Josué. É possível que esta figura, que pode ter tido uma base histórica, fosse uma referência ao fato de que entre os discípulos de Hillel estavam aqueles que, como Josué, estavam prontos para lutar contra o inimigo de Israel e eram dignos de vitória; talvez, também, que para eles pertenciam aqueles distintos e amados mestres que Josefo menciona,[54] Judá ben Sarifai e Matitias ben Margalot,[55] que pouco antes da morte de Herodes lideraram uma revolta contra a fixação romana. Águia no portão do templo. Esta tradição concernente aos discípulos de Hillel menciona, além disso, dois pelo nome: Jonathan ben Uzziel e Johanan ben Zakkai.[56][57]
Todos os olhos estavam fixos em Hillel. Nenhum milagre está conectado com a memória de Hillel. Ele viveu, sem a glória da lenda, na memória da posteridade como o grande mestre que ensinou e praticou as virtudes da filantropia, o temor de Deus e a humildade.
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